@user-582679 الشرع ناخذه من القران والسنه والصحابه واهل بيت الرسول رضوان الله عليهم ماهم الا ناقلين لنا الدين والشرع وطبعا يوخذ بعين الاعتبار الاجتهادات في حال حدوث نفس الموضوع في عهد الصحابه لانهم اقرب منا للرسول ولكن بشرط ان يكون سلسله الرواه ثقه والافضل اتابع القران والسنه فقط ففيهما مايكفي وبخصوص موضوع النفاس ي اختي الصلاه يجب فيها الطهاره التامه ولم يرد تحديد ايام او مده معينه للنفاس ف المراه تعرف نفسها فمتى انقطع الدم وطهرت صلت وفقك الله ♥️
حبيبتي اساسا الطهارة مو شرط عقب ٤٠ في نسوان وايد بيطهروا قبل الاربعين
شنو من احنا مسلمين اكيد
وطبعاً كلام الشرع صحيح واساسا عقب ال١٠ الدم بيخف وبيتقطع لانه دم استحاضة
وانا قلت كذا مرة وارد اكرر كلامي انا ماعندي يقين افطر طول الشهر واقعد بدون صلاة طول الشهر
اما من ناحية علاقة روحي قوقل وراح تشوفين المدة الي تقدر المرا يجامعها زوجها عقب الولادة وهاي كلام دكاترة البكر ٦ اسابيع يعني تقريبا ٤٠ يوم بس الي مخلفة من قبل ٤ اسابيع وبيقدر يجامعها زوجها
والطهارة مالها زمن معين انا بولدي طهرت تماما من بعد ٢٢ يوم واحنا نمشي على كلام علماء مانفتي من عندنا وشوفي البوست الي انا طرشته
حبيبتي شوفي احكام الاستحاضة المرأة الي عندها استحاضة بيكون عندها نزف خفيف لكن بتغتسل وبتصلي
ونفس الشي الحامل لما يكون عندها نزف بسيط عادي بتصلي الدم تعتبره استحاضة وانا عانيت في حملي السابق من النزف لكن ولا عالم ولا شيخ قالي ماتصلين واساسا الاستحاضة مو مثل الحيض نجسه فهمتي يا حبيبتي
وأهل البيت صلوات الله ورضوانه عليهم هم اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة وهم اولى تاخذ منهم الاحاديث والروايات الصحيحة
والله هالكلام ماجبته من جيبي عشان اوقف او استمر هذا شرع واهيه ماجابت دليل
مافيه حديث صريح من رواه ثقات انو المرأة بتجلس ٤٠ يوم مابتصلي كانت والله المسألة جداً مريحة احنا عندنا فوق ال٣٠ مفتي ولا حد منهم بيقول الوالدة بتجلس ٤٠ يوم ماتصلي والله يا ريت كانت العملية اسهل واريح بعد من الغسل كل يوم او الغسل ٣ مرات باليوم بس الشرع مافيه جدال
العضوة: 554335 , منذ 3 سنوات
واحنا عندنا نفس الشي انو ورا ال 10 تغتسل وتصلي ولو نزل عليها شي تغسل وتصليالعضوة: 677223 , منذ 3 سنوات
@user-582679 الشرع ناخذه من القران والسنه والصحابه واهل بيت الرسول رضوان الله عليهم ماهم الا ناقلين لنا الدين والشرع وطبعا يوخذ بعين الاعتبار الاجتهادات في حال حدوث نفس الموضوع في عهد الصحابه لانهم اقرب منا للرسول ولكن بشرط ان يكون سلسله الرواه ثقه والافضل اتابع القران والسنه فقط ففيهما مايكفي وبخصوص موضوع النفاس ي اختي الصلاه يجب فيها الطهاره التامه ولم يرد تحديد ايام او مده معينه للنفاس ف المراه تعرف نفسها فمتى انقطع الدم وطهرت صلت وفقك الله ♥️العضوة: 644124 , منذ 3 سنوات
من انتو اختي ما يصير هل كلام الطهارة بعد 40 يوم ما يصير صلاة ولا صيام ولا علاقة مع زوج لبعد الاربعينالعضوة: 582679 , منذ 3 سنوات
حبيبتي اساسا الطهارة مو شرط عقب ٤٠ في نسوان وايد بيطهروا قبل الاربعين شنو من احنا مسلمين اكيد وطبعاً كلام الشرع صحيح واساسا عقب ال١٠ الدم بيخف وبيتقطع لانه دم استحاضة وانا قلت كذا مرة وارد اكرر كلامي انا ماعندي يقين افطر طول الشهر واقعد بدون صلاة طول الشهر اما من ناحية علاقة روحي قوقل وراح تشوفين المدة الي تقدر المرا يجامعها زوجها عقب الولادة وهاي كلام دكاترة البكر ٦ اسابيع يعني تقريبا ٤٠ يوم بس الي مخلفة من قبل ٤ اسابيع وبيقدر يجامعها زوجها والطهارة مالها زمن معين انا بولدي طهرت تماما من بعد ٢٢ يوم واحنا نمشي على كلام علماء مانفتي من عندنا وشوفي البوست الي انا طرشتهالعضوة: 582679 , منذ 3 سنوات
حبيبتي شوفي احكام الاستحاضة المرأة الي عندها استحاضة بيكون عندها نزف خفيف لكن بتغتسل وبتصلي ونفس الشي الحامل لما يكون عندها نزف بسيط عادي بتصلي الدم تعتبره استحاضة وانا عانيت في حملي السابق من النزف لكن ولا عالم ولا شيخ قالي ماتصلين واساسا الاستحاضة مو مثل الحيض نجسه فهمتي يا حبيبتي وأهل البيت صلوات الله ورضوانه عليهم هم اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة وهم اولى تاخذ منهم الاحاديث والروايات الصحيحةالعضوة: 582679 , منذ 3 سنوات
وهذا هوه الصحيح يا اختي والي ماتبي تصلي عساها تجلس سنة ماتصلي كل وحدة بكيفها ماحد بيتحاسب عن احدالعضوة: 521217 , منذ 3 سنوات
انتي قلتي هاتو دليل والادميه ماقصرت وعطتك دليل وبرضو مستمره ع كلامكالعضوة: 582679 , منذ 3 سنوات
والله هالكلام ماجبته من جيبي عشان اوقف او استمر هذا شرع واهيه ماجابت دليل مافيه حديث صريح من رواه ثقات انو المرأة بتجلس ٤٠ يوم مابتصلي كانت والله المسألة جداً مريحة احنا عندنا فوق ال٣٠ مفتي ولا حد منهم بيقول الوالدة بتجلس ٤٠ يوم ماتصلي والله يا ريت كانت العملية اسهل واريح بعد من الغسل كل يوم او الغسل ٣ مرات باليوم بس الشرع مافيه جدال