بنات واعذروني على الوصف والله يجزاها خير اللي ترد علي انا ولدت لي شهرين ولا حصل جماع للحين بسبب سفر زوجي بس انا لما أطل بالمرايا اشوف بالمنطقة زوايد لحمية زي كور كذا مع العلم خياطتي داخلية ووش الحل خايفه طمنوني الله يطمنكم دنيا واخرة .
@user-782079
مين هدول المشايخ اللي حكو هالفتوى
ما بصير تحكي شي مش متأكدة منه
كيف يعني ازا نضفت قبل ٤٠ يوم ما في صلاة ولا صيام ومن وين جابو رقم ٣١ يوم بالذات 🤔
حبيبتي ازا الوحدة نضفت بعد اسبوع من الولادة واجب عليها الصلاة والصوم
والجماع مش حرام ابدا لا قبل ٣١ يوم ولا بعد الدين واضح اي وقت بتكون المرأة على طهاره يجوز الجماع حتى لو بعد الولاده بيومين بس احنا بنستنى ٤٠ يوم ليرتاح الجسم ويرجع الرحم لوضعه الطبيعي
انا بعد اربع شهور لان زوجي بدورة عمل ورجعت مت من الالم كيف بتسوين انتي ب٢٠يوم مش معقول يقدر يصبر ويراعي وانتي قولي له ممنوع الا بعد شهرين اقل شي عشان ماتفك الخياطه
يمته ماتنضف المرأه من نفاس لو بنفس اليوم يباح لها الصلاة والصيام والفراش
بس الافضل علمينا حسب حكي الدكتوره ٤٠ يوم علمود رتاح الجسم ورحم ويرجع لمكانه لطبيعي وعلمود مايصير هبوط ضل الأربعين
السيده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هيه أطهر نساء العالمين ولدت بعد المغرب ومافاتته صلاة العشاء رضي الله عنه بنفس الحضه طهرت من نفاس
أنفاس اقله لحضه وأكثرهم ٦٠ يوم لو ضلت المرأه ٦٠ يوم ينزل منه دم نفاس اباح لها الصلاة وصيام والفراش
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى لو قطرة دم على الحصير
اني هيك أسمعت من احد شيوخ العراق الي ساكن بتركيا الدكتور وليد الحسيني اني اخذ فتاوى منه
@user-352831
أما النفاس فإن النفاس يكون أربعين يوماً ما دام الدم موجودًا سواء كانت صغيرة أو كبيرة، لا فرق في ذلك عربية أو أعجمية، لا فرق في ذلك العدة أربعون يومًا لجميع النساء ما دام الدم موجودًا، يبتدئ من وضع الحمل، تبتدي هذه المدة من وضع الحمل، فإن انقطع الدم وهي في العشر الأول أو العشرين أو الشهر تغتسل وطهرت، ليس لأقله حد محدود، فإذا رأت الطهارة على رأس الشهر أو رأس العشرين يوم، أو أقل أو أكثر فإنها تغتسل وتصلي والحمد لله، وتحل لزوجها أيضًا.
أما إن استمر الدم معها ولم ينقطع فإنها تغتسل بعد تمام الأربعين، ولو كان معها الدم، بعد تمام الأربعين ينتهي حكم النفاس لحديث أم سلمة رضي الله عنها، قالت: كانت النفساء تقعد على عهد النبي ﷺ أربعين يومًا، يعني: هذه النهاية إذا كان معها الدم، أما إذا رأت الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي وتصوم وتطوف إن كانت في الحج، وتحل لزوجها والحمد لله، ولو ما مر عليها إلا عشرة أيام أو خمسة أيام، بل لو ولدت وليس معها دم اغتسلت وصلت وصامت، كما قد يقع لبعض النساء، أما الدم الذي بعد الأربعين فهو دم فساد، كدم الاستحاضة، تصلي معه تصوم، تحفظ بثوب ونحوه كقطن، وتحل لزوجها ولو كان معها الدم بعد الأربعين مثل المستحاضة، تصلي وتصوم وتحل لزوجها وتتوضأ لكل صلاة، كلما دخل وقت الصلاة تتوضأ، وتصلي في الوقت وتقرأ القرآن، وتطوف إن كانت في الحج أو في العمرة، لها حكم الطاهرات، وتحل لزوجها حتى ينقطع عنها هذا الدم، فإذا جاء وقت العادة الشهرية، جلست لم تصلي ولم تصم ولم تحل لزوجها حتى تنتهي العادة الشهرية، ثم تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها، ولا تلتفت إلى الدم الزائد الذي هو دم الفساد، هذا ليس له حكم الحيض ولا حكم النفاس، نعم.
العضوة: 352831 , منذ سنتين
@user-782079 مين هدول المشايخ اللي حكو هالفتوى ما بصير تحكي شي مش متأكدة منه كيف يعني ازا نضفت قبل ٤٠ يوم ما في صلاة ولا صيام ومن وين جابو رقم ٣١ يوم بالذات 🤔 حبيبتي ازا الوحدة نضفت بعد اسبوع من الولادة واجب عليها الصلاة والصوم والجماع مش حرام ابدا لا قبل ٣١ يوم ولا بعد الدين واضح اي وقت بتكون المرأة على طهاره يجوز الجماع حتى لو بعد الولاده بيومين بس احنا بنستنى ٤٠ يوم ليرتاح الجسم ويرجع الرحم لوضعه الطبيعيالعضوة: 395737 , منذ سنتين
@user-352831 كلامك صحيح ١٠٠٪ متى صارت المرأءه طهور يعني لا يوجد دم صريح اللون ( احمر ) تصلي و تصوم 👍🏻العضوة: 922860 , منذ سنتين
هلا منو عده خبره بالسونارالعضوة: 410620 , منذ سنتين
انا بعد اربع شهور لان زوجي بدورة عمل ورجعت مت من الالم كيف بتسوين انتي ب٢٠يوم مش معقول يقدر يصبر ويراعي وانتي قولي له ممنوع الا بعد شهرين اقل شي عشان ماتفك الخياطهالعضوة: 523091 , منذ سنتين
يمته ماتنضف المرأه من نفاس لو بنفس اليوم يباح لها الصلاة والصيام والفراش بس الافضل علمينا حسب حكي الدكتوره ٤٠ يوم علمود رتاح الجسم ورحم ويرجع لمكانه لطبيعي وعلمود مايصير هبوط ضل الأربعين السيده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هيه أطهر نساء العالمين ولدت بعد المغرب ومافاتته صلاة العشاء رضي الله عنه بنفس الحضه طهرت من نفاس أنفاس اقله لحضه وأكثرهم ٦٠ يوم لو ضلت المرأه ٦٠ يوم ينزل منه دم نفاس اباح لها الصلاة وصيام والفراش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى لو قطرة دم على الحصير اني هيك أسمعت من احد شيوخ العراق الي ساكن بتركيا الدكتور وليد الحسيني اني اخذ فتاوى منهالعضوة: 782079 , منذ سنتين
@user-352831 أما النفاس فإن النفاس يكون أربعين يوماً ما دام الدم موجودًا سواء كانت صغيرة أو كبيرة، لا فرق في ذلك عربية أو أعجمية، لا فرق في ذلك العدة أربعون يومًا لجميع النساء ما دام الدم موجودًا، يبتدئ من وضع الحمل، تبتدي هذه المدة من وضع الحمل، فإن انقطع الدم وهي في العشر الأول أو العشرين أو الشهر تغتسل وطهرت، ليس لأقله حد محدود، فإذا رأت الطهارة على رأس الشهر أو رأس العشرين يوم، أو أقل أو أكثر فإنها تغتسل وتصلي والحمد لله، وتحل لزوجها أيضًا. أما إن استمر الدم معها ولم ينقطع فإنها تغتسل بعد تمام الأربعين، ولو كان معها الدم، بعد تمام الأربعين ينتهي حكم النفاس لحديث أم سلمة رضي الله عنها، قالت: كانت النفساء تقعد على عهد النبي ﷺ أربعين يومًا، يعني: هذه النهاية إذا كان معها الدم، أما إذا رأت الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي وتصوم وتطوف إن كانت في الحج، وتحل لزوجها والحمد لله، ولو ما مر عليها إلا عشرة أيام أو خمسة أيام، بل لو ولدت وليس معها دم اغتسلت وصلت وصامت، كما قد يقع لبعض النساء، أما الدم الذي بعد الأربعين فهو دم فساد، كدم الاستحاضة، تصلي معه تصوم، تحفظ بثوب ونحوه كقطن، وتحل لزوجها ولو كان معها الدم بعد الأربعين مثل المستحاضة، تصلي وتصوم وتحل لزوجها وتتوضأ لكل صلاة، كلما دخل وقت الصلاة تتوضأ، وتصلي في الوقت وتقرأ القرآن، وتطوف إن كانت في الحج أو في العمرة، لها حكم الطاهرات، وتحل لزوجها حتى ينقطع عنها هذا الدم، فإذا جاء وقت العادة الشهرية، جلست لم تصلي ولم تصم ولم تحل لزوجها حتى تنتهي العادة الشهرية، ثم تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها، ولا تلتفت إلى الدم الزائد الذي هو دم الفساد، هذا ليس له حكم الحيض ولا حكم النفاس، نعم.