بنات قصة قديمة قبل شهور
خلاف بيني وبين زوجي. تدخلت أختي
وكلمها زوجي
ومع النقاش قال لة
أما من الشي الفلاني لزوجتي تحرم علي ليوم الدين
لان أختي كانت تقنع زوجي يسمح لي امتلك شي
وشرح العبارة الي قالها زوجي يعني إذا امتلك هذا الشي أنا محرمة علية
مر الوقت وسمح لي بااخذ الشي
الحين يابنات لما عرفت دخلت جوجل أبحث عن اجابة ماحلصت اجابة لمشكلتي
مااعرف يمين أو ظهار أو طلاق💔💔
الي تعرف رقم شيخ تكتب لي تواصلت مع عدة شيوخ يقولون احنا مانتفي في الطلاق اتصلي بالرقم المخصص مشغول دائمآ
العضوة: 1901133 , منذ 5 ساعات
لاحول ولا قوة الا بالله اعتقد اذا كانت نيته الطلاق تعتبر طلقه وحده والله أعلم كمان ابحثي بالموضوع اكثرالعضوة: 1901133 , منذ 5 ساعات
جهات تقدر تساعدك في السعودية: اتصلي على الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء عبر الرقم الموحد 800-124-5000 (مجاني). أو حاولي تراسلينهم عبر موقعهم الرسمي alifta.gov.saالعضوة: 1901133 , منذ 5 ساعات
الكلام اللي فيه تحرمين علي له تبعات شرعية كثيره إذا تم بقصد الطلاق أو الظهار. خليني أوضح لك شوي الفرق بينهم بشكل مبسط الطلاق إذا قال زوجك مثلاً أنتِ طالق إذا فعلتِ كذا وكان يقصد الطلاق، فهو يمين طلاق. الظهار: إذا قال تحرمين علي مثل أمي أو أختي هذا يُعتبر ظهار. اليمين إذا قال تحرمين علي وهو يقصد التهديد أو المنع أو الضغط فقط بدون نية طلاق، يعتبر يمين يحتاج كفارة. لكن لأن الموضوع معقّد وفيه تفاصيل كثيرة مثل نيته وقت الكلام، وصيغة كلامه وهل كنتِ حاضرة أو لا فلازم شيخ يدرس الحالة بعنايةالعضوة: 1901133 , منذ 4 ساعات
الله يعينك اختي ويجبر بخاطرك صح الزواج عبادة والعلاقة بينك وبين زوجك فيها حدود شرعية لكن أنتِ مو مسؤولة عن نية زوجك أو أقواله إذا ما كنتِ تعرفين أو فاهمة بالضبط وش يقصد. الله ما يكلف نفساً إلا وسعها، والنية لها دور كبير في هالمواضيع. والوسوسة من الشيطان، يدخل من هالباب عشان يحطمك ويكسر كل جميل بحياتكالعضوة: 1929189 , منذ 4 ساعات
أختي حتى لو افترضنا أنها طلقة فتعتبر طلقة واحدة فقط يسمى الطلاق الرجعي يعني له الحق يرجعك لذمته قبل انتهاء ثلاث حيضات فهمتي للرجل ثلاث طلقات الأولى والثانية رجعي والطلقة الثلاثة يسمى البائن يعني لاتحل له حتى تنكح زوجا غيرهالعضوة: 1929189 , منذ 4 ساعات
كما أن المشايخ رح يسألوه عن نيته هل كان يقصد الطلاق أو لا هو أحسن شيء يسأل شيخ مباشرة يروح لإمام المسجد يوجهه لشيخ يستفتيهالعضوة: 1901133 , منذ 4 ساعات
بخصوص يمينه الجديد تحرمين علي لو امتلكت كذا...إذا هو قال ما يقصد الطلاق وغرضه كان المنع أو التهديد فقط، فغالباً يدخل في باب "اليمين وتكفي كفارة يمين، لكن لازم تتاكدين من نيتهالعضوة: 1901133 , منذ 4 ساعات
ترى الطلاق الي جاب فيهم كفاره مايعتبرون طلاق اختيالعضوة: 1929189 , منذ 4 ساعات
روحي لإمام المسجد وخليه يروح معك اسأليه عن كل كل طلقة والله يسهل أمرك وزوجك خليكي حريصة على الموضوع حتى يروح معك وروحي في أقرب وقتالعضوة: 1929189 , منذ 4 ساعات
الكلام في الطلاق عام الشيخ رح يسألكم عن تفاصيل كثير عشان يعرف وقع أو لاالعضوة: 1929189 , منذ 4 ساعات
@user-1983183 الله المستعان بموضوع أهلك أنا أهلي العكس تماما لو يشوفو زوجي قطعني لقطع يقولو لي خليكي معه ما أحد له استعداد يتحمل مطلقة بأطفالها والله يا أختي في هذه الدنيا ما أحد مرتاح الله يثبتنا على الحق بس ويحسن خواتمناالعضوة: 1929189 , منذ 4 ساعات
الطلاق مانه لعبة ضروري تروحي لشيخ انتي وهو مع بعضالعضوة: 1901133 , منذ 4 ساعات
اللي صار بينكم إنه قال أنتِ طالق بالثلاث إذا عملتِ كذا وكان يقصد التهديد أو المنع هذا ما يحسب ثلاث طلقات حسب الفتوى وكثير من العلماء، تحسب طلقة واحدة فقط إذا وقع الفعل طبعاً.. وإذا هو يقصد التهديد فقط فهي يمين طلاق وتلزمه كفارة يمين.العضوة: 1867443 , منذ 4 ساعات
اعتقد هذا مو طلاق هذا تحريم وورد ذكره بلقران بسوره المجادله وهو عليه فديه ياقلبي وخلص كل شي يرجع زي ماكان الفديه حسب مااذكر صيام لشهرين من قبل زوجك طبعا او تحرير رقبه او اطعام ستين مسكين هذا اللي اعرفه والله اعلم اقري سوره المجادله بنفس وشوفي الاحكامالعضوة: 1867443 , منذ 4 ساعات
@user-1983183 لالا مو طلاق في فرق بين الطلاق والتحريم