لا تحرمو و تحللو بغير علم ليس من السهل القول عن شيء هذا حرام و هذا حلال. ولا ما دخل الزمان بالاحكام و الفتاوى فلا تقولو نحن في 2020 و ذاك زمان و هذا زمان فوالله ان زماننا لزمان الفتن لا نكاد نميز الحلال منه و الحرام فالتقو الله في ما تقولون فلو لجأتم الى المشاييخ و كلامهم كان افضل و اقصد كبارهم رحمت الله عليهم و ليس ممن يفتون الان و يحللون ما حرم الله.
-هذا جواب الشيخ ابن عثيمين:
الختان الذي يسميه الناس (التطهير).
قال بعض العلماء: أنه واجب في حق الذكور والإناث.
وقال بعض العلماء: إنه سنة وليس بواجب في حق الذكور والإناث.
والقول الثالث وسط يقول: الختان واجب في حق الذكور، سنة في حق الإناث.
وهذا هو القول الوسط وهو الذي تدل عليه ظواهر الأدلة فليكن هو المعتمد.
والحمد لله ما دامت بناته قد بلغت الثانية عشرة، إذا أحب ألا يختنها فلا حرج عليه، ولا إثم عليه.
هذا جواب الشيخ ابن باز:
الجواب: ختان البنات مشروع كالختان للرجال لكنه آكد في حق الرجال، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يجب في حق الرجال، ويستحب في حق النساء، وذهب الأكثرون إلى أنه يستحب في حق الجميع، ولكنه في حق الرجال آكد بكل حال، ولهذا ذهب ابن عباس إلى أن الختان في حق الرجل متأكد جداً وذكر في ذلك تشديداً كبيراً؛ ولهذا ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه واجب في حق الرجل وسنة في حق المرأة. نعم.
رحم الله مشايخنا
هذا قول كبار المشاييخ و لم أجد في فتواهم كلمت حلال ولا حرام فعجبا لكن كيف تفعلن. اتقين الله فيما تقلن
لا نعلم حديثا فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته أو بناته بالختان ، لكن ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أرشد امرأة كانت تختن بالمدينة ، إلى صفة الختان المحمود ، وذلك فيما روى أبو داود (5271) والطبراني في الأوسط ، والبيهقي في الشعب عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ ) . والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .
وفي رواية : ( أشِِمِّي ولا تنهكي ) . والإشمام : أخذ اليسير في الختان ، والنهك : المبالغة في القطع .
ويدل عليه أيضا : عموم الأدلة الواردة في الختان ، كما في البخاري (5891) ومسلم (257)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الآبَاطِ ) ، وهذا عام في حق الرجال والنساء ، إلا ما كان من خصائص الرجال ، كالشارب .
وفي صحيح مسلم (349) من حديث عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ) .
اتقو الله
اتقو الله
اتقو الله
من اراد السؤال عن امور تخص دينه فاليبحث عن ما قاله مشايخنا. ولو تم السؤال هنا فالتتقي الله من تريد الاجابة. فخير لكن ان تقلن الله اعلم
العضوة: 595451 , منذ 4 سنوات
عادي حبيبتي يوم ولدت بنتي هيك جيبي قطعة قماش نظيفه ونظفيها شوي شوي بنضف هاد عادي لاتخافيالعضوة: 574011 , منذ 4 سنوات
لا تحرمو و تحللو بغير علم ليس من السهل القول عن شيء هذا حرام و هذا حلال. ولا ما دخل الزمان بالاحكام و الفتاوى فلا تقولو نحن في 2020 و ذاك زمان و هذا زمان فوالله ان زماننا لزمان الفتن لا نكاد نميز الحلال منه و الحرام فالتقو الله في ما تقولون فلو لجأتم الى المشاييخ و كلامهم كان افضل و اقصد كبارهم رحمت الله عليهم و ليس ممن يفتون الان و يحللون ما حرم الله. -هذا جواب الشيخ ابن عثيمين: الختان الذي يسميه الناس (التطهير). قال بعض العلماء: أنه واجب في حق الذكور والإناث. وقال بعض العلماء: إنه سنة وليس بواجب في حق الذكور والإناث. والقول الثالث وسط يقول: الختان واجب في حق الذكور، سنة في حق الإناث. وهذا هو القول الوسط وهو الذي تدل عليه ظواهر الأدلة فليكن هو المعتمد. والحمد لله ما دامت بناته قد بلغت الثانية عشرة، إذا أحب ألا يختنها فلا حرج عليه، ولا إثم عليه. هذا جواب الشيخ ابن باز: الجواب: ختان البنات مشروع كالختان للرجال لكنه آكد في حق الرجال، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يجب في حق الرجال، ويستحب في حق النساء، وذهب الأكثرون إلى أنه يستحب في حق الجميع، ولكنه في حق الرجال آكد بكل حال، ولهذا ذهب ابن عباس إلى أن الختان في حق الرجل متأكد جداً وذكر في ذلك تشديداً كبيراً؛ ولهذا ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه واجب في حق الرجل وسنة في حق المرأة. نعم. رحم الله مشايخنا هذا قول كبار المشاييخ و لم أجد في فتواهم كلمت حلال ولا حرام فعجبا لكن كيف تفعلن. اتقين الله فيما تقلنالعضوة: 550109 , منذ 4 سنوات
مافي ختان للبنات حرام عليها طنشيهاالعضوة: 661904 , منذ 4 سنوات
لا نعلم حديثا فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته أو بناته بالختان ، لكن ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أرشد امرأة كانت تختن بالمدينة ، إلى صفة الختان المحمود ، وذلك فيما روى أبو داود (5271) والطبراني في الأوسط ، والبيهقي في الشعب عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ ) . والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود . وفي رواية : ( أشِِمِّي ولا تنهكي ) . والإشمام : أخذ اليسير في الختان ، والنهك : المبالغة في القطع . ويدل عليه أيضا : عموم الأدلة الواردة في الختان ، كما في البخاري (5891) ومسلم (257)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الآبَاطِ ) ، وهذا عام في حق الرجال والنساء ، إلا ما كان من خصائص الرجال ، كالشارب . وفي صحيح مسلم (349) من حديث عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ) .العضوة: 574011 , منذ 4 سنوات
اتقو الله اتقو الله اتقو الله من اراد السؤال عن امور تخص دينه فاليبحث عن ما قاله مشايخنا. ولو تم السؤال هنا فالتتقي الله من تريد الاجابة. فخير لكن ان تقلن الله اعلمالعضوة: 661904 , منذ 4 سنوات
اقرين هذا الدليل على استحباب الختان وفيه بعد ليش قال الرسول التقاء الختانين يعني ختان الرجل وختان المرأةالعضوة: 574011 , منذ 4 سنوات
@user-661904 بارك الله فيكي و نفع بك. لو كان حراما لنها عنه رسولنا الكريم و لحرمه بقول واضح.العضوة: 661904 , منذ 4 سنوات
👌❤العضوة: 508855 , منذ 4 سنوات
لا لا لا راح تظلمين بنتك اذا كبرتالعضوة: 289089 , منذ 4 سنوات
في اي دوله انتي؟؟؟ الان فيه مخالفه وغرامه وعقاب الي يختن البنت وختان البنات ماينفع يمكن لا قدر الله البنت تروح فيها او يجيها نزيف له اضرار كثيرهالعضوة: 661904 , منذ 4 سنوات
ف سلطنة عمان ممنوع ختان البنات بس يجون حريم البيت يختنون ويختنون شي بسيط لا يذكرالعضوة: 641218 , منذ 4 سنوات
اسمحيلي ترا بنتك تخصك انت ماتخصها وماراح تجبرك اياك اياك اياك تخلي بنتك وزوجها بكره يدعوا عليك انت لو ختنتيها راح تقضي على مستقبلها اياك والجهل اتركيها اسالك بالله زي ماربي خلقهاالعضوة: 445037 , منذ 4 سنوات
@user-661904 ايوه ف سلطنه عمان يجون حريم يختنون يقطعون شي بسيط ..العضوة: 445037 , منذ 4 سنوات
@user-641218 ابي اعرف وين الجهل ف موضوع استغفر الله لا تخافن م بيصير شيالعضوة: 413636 , منذ 4 سنوات
@user-97031